L'université par projets - étranger, scientificité

La question sur laquelle j'étais restée ouverte à la fin du Nouvel esprit du capitalisme (E. Chiapello & Luc Boltanski, 1999) : hypothèse à imaginer, à travailler ; visée d'essai : une université par projets - hypothèse d'une université dans la modernité, si on essaie de la penser dans le mouvement de la "cité par projets". Disposition de la question : qu'est-ce que ça permettrait de penser, de faire bouger des catégories qui peinent et craquent actuellement?

La pratique continue de l'institutionnel universitaire m'enseigne lentement des arrachages (aux bêtises de penser dans des cadres obsolètes - désherbage lent, maille par maille et avec à-coups, une rythmique de vie sociale qui presse et relâche, serre ses étaux et déclenche ses dégagements, petites créations pratiques). Je pense aux expériences des mois anti-LRU, des mois de crise SHS au CNRS, des années d'asphyxie du Département de Littérature anglaise à Paris 8, aux réunions de liste en vue des élections aux conseils à P8 sous la présidence actuelle et dans le contexte de cette saison de positionnements des universités les unes après les autres votant leurs statuts sous LRU et reconfigurant leurs bases politiques. A la petite expérience de l'expertise que je me constitue à l'AERES. Etc.

Je continue à tenir, être tenue, par les deux forces insistantes : la scientificité, et l'étranger comme shifter. Seules forces politiques ; culturelles. L'université par projets, c'est éventuellement à essayer comme : l'analyse des déconfigurations actuelles et leurs logiques intimes, et : pousser entre les pavés, pousser les pavés. Voir les murs, les identifier, faire du bout de doigts d'aveugles une cartographie des blocs de pouvoir [l'un d'entre eux vient de s'identifier d'un glaring coup de lumière : Antoine Compagnon sur les Lettres françaises, en quoi semble s'être transformé, pour situation de visibilité actuelle, le champ des études littéraires], et frayer dans les lignes de faille. Apprendre à pratiquer les lignes critiques. Ne pas défendre, et laisser monter le créatif, qui a à s'improviser dans les territoires.
Je pense à l'Inde (accords de coopération bi-latérale) ; à un master international Theory Exchange (l'étranger & le théorique - quelque chose qui peut avoir une lisibilité et donc une prise dans une mondialisation cognitive) ; à une revue Theory Exchange. J'ai du désir ; ça pousse. C'est ça qu'il faut suivre ; la seule force.

Etranger et scientificité sont les shifters, sont les forces de création. Welling up. Par l'invention des concepts, par l'analyse-prise comme invention du présent, par l'historicité en dégagement.